日心说并不是中国古代最早进的地舆实际。
战国时代，中国构成了三种宇宙形式:盖天说、浑天说和叶璇说。
盖天说它是天圆的处所，是中国最陈旧的宇宙模子。
浑天说，实在是地心说，中国最风行的。东汉的张衡发挥光大，影响了明末。
叶璇的实际是最早进最早进的，抢先2000多年。古代人大多看不懂，只在多数地舆精英中传播。
不只在宋朝，并且在东汉时代，当刘虹是贤人时，中国能够或许更切确地展望日蚀。
1.叶璇说
战国时代的《列子·田瑞》记录了庸人自扰的故事。
一个庸人自扰的人惧怕天会塌上去砸破他的脑壳，一个晓得怎样说叶璇的人去慰藉他。
楚羽士常卢子哈哈大笑，说道:
“虹也，云也，风雨也，四时也，积气整天也。山、河、海、石头、木头等。，都是塑造成空中的。知气积，知块积，说不差？六合之间，空是夸姣的工具，是此中最大的一个。穷是难，这是真的。确切是不可展望，难以晓得。忧坏者，诚而远之；若是不是不好，那就不是。天与地非要坏，就坏吧。不好的时辰，为甚么不焦急？”
把《长芦子》的要点翻译成口语:你说的天空实在是大气，地球只是一坨土石。而大气层和地球只是一个悬浮在大空的小球空。
《晋书·地舆馆》:
叶璇书死了，但汉代郎苗孟布告想起之前的教员传上去的云，天空全无品质，瞻仰它，高尚无边，眼睛完善，因而天空天然了。旁喻，远路黄山青，幽谷暗。绿色不是真色，玄色不是什物。日月星斗天然浮于空空，步履时必须气味饱满。是七淫，是死是活，是进是退，见无常，进退差别，由于无根，以是差别。以是陈济常常住在他那边，而斗极跟星星不一样。摄影和填星向东前进，天天一次；3月13度。若是你早退了，你能够晓得这与你有关。若是你凭借于一个天体，那你也没方式。
2.宋朝蔡法
蔡是朱的大门生。
蔡的父亲担当了张鲁子的实际。
蔡发是风水巨匠，上知地舆，下知地舆。他的地舆学常识明天会让咱们震动。他在《地舆星占学》中说:“地形如弹丸，日夜挪动。”地球就像一个弹球，天天都在转，“像暴风一样。”
人家问他:地球是空里的一颗小珠子。为甚么不倒？？？
蔡发还答:由于地球像旋风一样扭转。当牛在旋风中扭转的时辰，它不掉上去！
蔡发说:“地球在人的呼吸与呼吸之间，走过了八千多里。通俗人一日夜13600多息，一天做90余万里是可行的。”
蔡辉发说:月球绕地球一周须要二十九天以上。玉轮自身不发光，可是太阳照在下面。生在太阳下，是由于太阳不照在下面。
蔡发以为地球在宇宙中是圆周活动的，可是圆心是甚么，他还不认识到是太阳。
以是中国前人认识到了地球是圆周活动的，但没想到圆心是太阳。
3."哥白尼是不是欠阿里斯达科斯一笔债？"地舆学和汗青杂志
日心说最早由古希腊人阿里斯塔·科斯提出。
但那时缺少察看数据，阿里斯塔·科斯提出了一个不证实的假说。
他必定是在颁发地心说著述后提出日心说的。
阿里斯塔·科斯以为地球绕地轴扭转，太阳比地球大良多，但他没法证实。
哥白尼在意大利勾留时代，熟习了希腊哲学家阿里斯塔克斯(公元前3世纪)的实际，确信地球和其余行星都环绕太阳扭转，这类日心说是切确的。
哥白尼在托勒密地心说的根本上，于1543年颁发《天体运转论》，正式提出日心说。
4.前人预言了日蚀。
古代苏美尔人提出了沙罗周期，日蚀和月蚀的周期，指的是长度为6585.32天的时候间隔(古代不这么切确)。过了这个时候间隔，地球、太阳、玉轮的绝对地位就根基和之前一样了，所之前一个周期的日月蚀就会连续重现。每一个萨罗周期约莫有43第二天蚀和28次月蚀。
战国时代，中国人就发明了日蚀纪律。
《论衡》中记录的东汉王充:
在气候的变更中，日月薄食，四月十仲春有一食，蒲月六月也有一食。有恒食，不在政。
日蚀延续42个月。精度已到了月。
可是若何进步日蚀的精度，乃至每小时一次？
须要切确地察看和计较赤道(天体赤道，绝对地球自转而设定的天体轨道)、黄道(地球环绕太阳的轨道，或以地球为参照系的话太阳的轨道)和白道(月球的轨道)。
赤道、黄道和黄道都有夹角。只要计较出夹角，能力切确展望日蚀。其余三条途径都不是圆形，而是卵形，前人也察看到了。
东汉末年，有一个名叫刘虹的贤人。
是刘虹奠基了中国古代地舆学中切确展望日蚀和月蚀的根本。
(约公元129 ~ 210年)，字卓，东汉泰山蒙阴县人。
刘虹的著述《干象历》是第一本代代相传的先容玉轮不平均活动实际的历法。刘虹将日蚀回归年的长度定为365.2462，并初次给出了古生物的黄道与白道的交角约为6° 1′。比来一个月的实测长度为27.55476天，与今朝的实测值27.55455天相差不大。
黄色的交角是一个可变值，在4° 51′~ 5° 9′之间有纪律地变更。红色交点也不牢固在黄道上。在黄道上每个月向西撤退退却1.06′，18年11天撤退退却一次。黄白交点的存在和黄白交点的回归对日月蚀的构成和预告有首要意义。
刘虹明白提出了展望日蚀和月蚀的极限。只要当太阳和玉轮处于黄白交会处四周的角度时，日蚀才会产生:
在月牙(或望)时，只要当太阳与黄白交点的间隔小于14° 33′时，才有能够产生月蚀景象。也便是说，刘虹明白划定，太阳分开黄白交会处前后14° 33′是判定食甚景象是不是能够产生的临界值，即刹时极限。古代的限食法则是:日蚀时18° 31 '以上不能有食品；月蚀，12点51 '以上必然不食品。
刘虹还发明了太阳活动的不平均性(由于地球公转的轨道是椭圆轨道，不是正圆)，提出了报文手艺，并总结出了一年中差别月份应加(或减)的差别时候更正值。[/s2/]
